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微咖传媒

10月22日（本周六）13:30

在宝林博物馆举行

浓情诗意的“秋兴”诗会

更有全国著名诗人李亚伟、

李海洲、邱正伦等诗人莅临现场

敬请期待！

　　阿尔贝·加缪领取1957年诺贝尔奖现场

　　一位出身卑微却浑身洋溢着地中海式激情的阿尔及利亚的法国后裔；一位迷恋众多女性的情圣“唐璜”；一位身染肺结核重疾却终生寻找更真实表达声音的作家。揭开其文学巨匠这一华丽的面纱火箭再度胜魔术，保罗高效砍下分，阿尔贝·加缪究竟是何许人？

　　1960年1月3日火箭再度胜魔术，保罗高效砍下分，阿尔贝·加缪同伽利玛一家三口离开位于乡间的家，驱车返回巴黎。途中汽车突然偏离公路，冲向两棵大树。加缪当场死亡，年仅47岁。

　　人们不约而同地想起加缪生前经常说的那句话——没有什么，比死于车祸更荒诞的了bwin必赢官网。

　　萨特（左）加缪（右）

　　加缪的旧友、后来的仇敌萨特，写了一篇慷慨大度的悼文。“一个雄辩而激昂的声音戛然而止是多么残酷、多么荒诞！”

　　荒诞初起的局外人

　　让我们把时间拉回1913年11月7日，阿尔贝·加缪生于阿尔及利亚的蒙多维（Mondovi）。父亲在1914年大战时阵亡后，他随母亲移居阿尔及尔贫民区外祖母家，生活极为艰难。加缪由做佣人的母亲抚养长大，从小就在阿尔及利亚的贝尔库（Belcourt）的平民区尝尽了生活艰辛。

　　两岁时的加缪

　　1923年，在乡村小学里，一位名叫路易·热尔曼的教师发现了加缪的天分，极力劝说加缪的家人让他继续上学。于是，加缪参加了助学金考试，进入Bugeaud中学。他曾热爱足球，可惜1931年因为肺结核终结了足球生涯。生病的经历让他首次感受到生命对于人类的不公。

　　1931年，加缪结识了哲学教授Jean Grenier。转年，他在《南方》（Sud）杂志上第一次发表了自己的随笔作品。1933年，他进入阿尔及尔大学攻读哲学和古典文学。不到十年后，中篇小说《局外人》（The Stranger）出版，加缪这个名字也立即轰动了法国。

　　加缪1926年在那不勒斯

　　从《局外人》的开场白，就可以看出加缪的创作特色——他总是使用白描手法，极其客观地表现人物的一言一行。文笔简洁、明快、朴实，保持传统的优雅笔调和纯正风格。他的小说从来都是形象的哲学，蕴含着哲学家对人生的严肃思考和艺术家的强烈激情。

　　总会卷土重来的鼠疫

　　二战期间，阿尔贝写下了他最重要的寓言式长篇小说《鼠疫》。那时候的地下反法西斯斗争生活让他相信：通过与恶的斗争来追求闪避通过改变社会的创造要容易。

　　加缪总是在身边藏有一幅尼采的照片，此幅是放在舍纳莱依街的住所的壁炉上的。在照片的背面，加缪写道：“疯子尼采的照片……它经常在我面前，给我勇气。”

　　在1940年巴黎被占领之后，加缪就打算用寓言的形式，来刻画法西斯像鼠疫病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”。像十九世纪美国作家麦尔维尔的小说《白鲸》那样，通过一条大鲸鱼的凶恶，写出时代的灾难。

　　1942年，加缪因肺病复发，从炎热的奥兰转移到法国南部山区帕纳里埃疗养。不久，英美盟军在阿尔及利亚登陆，德军进占法国南方。加缪一时与家人音讯断绝，焦虑不安，孤单寂寞。这种切身的体会使他在《鼠疫》中描写新闻记者朗贝尔的处境时，特别逼真动人。

　　1937年，加缪在阿尔及尔广播电台剧团中演出。在泰奥多尔·德·班维尔的《格兰格鲁瓦》中扮演奥利维·勒丹（左起第一）。

　　1943年，加缪在《苍蝇》彩排时第一次遇见让-保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏瓦。这部剧由毕加索担任编剧，加缪担任导演。聚会上明星云集：右一为波伏瓦、右三为毕加索、坐着的左一为萨特、左二为加缪。几年后，加缪和萨特这两位好友因为哲学思想，以及对马克思主义与革命的态度不合而反目成仇。

　　在加缪看来，当时处于法西斯专制强权统治下的法国人民——就像欧洲中世纪鼠疫流行期间一样，长期过着与外界隔绝的囚禁生活。他们在“鼠疫”城中，不但随时面临死神的威胁，而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。

　　“《局外人》写的是人在荒谬的世界中孤立无援，身不由已。《鼠疫》形象地反映这个时代的人一些深刻的矛盾”。加缪是20世纪文学具有“理想丈夫”般形象的作家，同样描绘自杀、冷漠、罪咎，绝对的恐怖这些现代文学主题，却带着一种如此理智、适度、自如，和蔼而不失冷静的气质，使他与其他人迥然有别。

　　1943年，加缪与《战斗报》的地下运动取得联系，写了不少文章。加缪希望参加抵抗运动，但是疾病使他不能上战场。他的笔成了他的武器。

　　另一个西西弗的神话

　　在古希腊神话中，西西弗得罪了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶。然而，每当他用尽全力，将巨石推近山顶时，巨石就会从他的手中滑落，滚到山底。西西弗只好走下去，重新将巨石向山顶奋力推去，日复一日，陷入了永无止息的苦役之中。

　　加缪从这则著名的古希腊神话中，发现了人类现实困境的某种象征意义，于是写成了阐述他荒谬英雄理念的名篇《西西弗的神话》。

　　“人生就是荒谬，正如日复一日滚石上山的西西弗。然而荒诞不是绝望，因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦”。在加缪的哲学思想中，荒诞是作为起点而提出的，他从荒谬这个前提出发对心灵进行探索。

　　西蒙娜·依埃——阿尔贝·加缪的第一位配偶。他有两篇文章献给西蒙娜·依埃：《毛毡呢之书》和《贫民区的声音》。

　　谈到幸福，加缪的一生中的确出现过许多女人。他相貌出众、风度翩翩、富于智慧；他做事认真、有责任心、幽默风趣、感情强烈；像西班牙传奇式风流浪子唐璜一样，他也非常喜欢向女人示爱———他曾专门在《西西弗的神话》一书中称赞过唐璜。

　　第一次婚姻失败之后，加缪重新发现了生活在女朋友身边的兴趣。

　　他二十岁早婚，三十岁不到成名，一生有过两次婚姻，情人无数。情史的丰富程度不亚于他的好友让·保罗·萨特，甚至连萨特的终身伴侣西蒙娜·波伏娃都曾钟情于他。而奇特的是，人们很少拿他嚼舌头。

　　1937年，加缪遇见了弗朗西娜·福尔，一位钢琴家和数学家。她1940年嫁给了加缪。

　　加缪的暗恋者之一——伊丽莎白·豪斯，在所著书籍《加缪，一个浪漫传奇》中写道：“这个低调的‘情圣’将女人视为他的知己和倾诉对象，对她们比对男人更坦率、更乐于相助，反过来，她们也给予他最迫切需要的理解和忠诚。”

　　也许这就是为什么加缪极有女人缘，却鲜少遭人嫉恨的缘由。他极像笔下的西西弗，知道自己的价值，同时也很清醒自己并不完美；极为崇尚道德，却发现自己与他的愿望、他的生活水火不容。

　　1941年，阿尔贝和弗朗西娜·加缪回到阿尔及利亚。他们没有固定的工作，弗朗西娜是高级小学教师，加缪在一所私人学校教书。

　　加缪与双胞胎儿女。

　　加缪曾在纸上列出一组词语：世界、痛苦、大地、母亲、人类、沙漠、荣誉、苦难、夏日、大海。某种意义上说，这是他大半生的关键词。

　　“我不是哲学家。我对理性的信仰不够坚定，以至于无法信赖任何体系。我关心的问题只是如何行动，特别是在不相信上帝，也不相信理性的情况下如何行动。”

　　在加缪的小说、戏剧、随笔和论著中，无不深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免。但他并不颓废，而是主张在荒诞中奋起反抗，最终在全世界成为了一代代人的精神导师。

　　（来源：芭莎艺术 ）

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